権現堂山に登る（前編・下権現堂山）

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５月１２日（日）くもり午後晴れ
今日は会山行です。魚沼市江口から権現堂山に
登りました。
午後は晴れて大パノラマが待っていました。

登山口には渓流公園が整備されています。自然の景観を活かし
た美しい公園です。

雪解け水の流れの中に水芭蕉が咲いていました。今年の尾瀬
は増え続ける鹿の食害で水芭蕉が見られなくなりそうだと聞き
ました。でも元々強い花だからまた復活してくれそうな気がしま
す。

赤い鳥居をくぐります。「戸隠神社」の扁額が架かっています。

杉林の石段を上ると山上に社殿がありました。豪雪地帯だけに
雪囲いがしてありますね。

広神村指定有形文化財　九頭龍権現木造（平成３年４月１日指
定）「像は信州戸隠神社の奥社、九頭龍神社のご神体として造
立されたもので厨子に安政４丁巳年（１８５７）と記されている。」
（広神教育委員会）

信州戸隠神社は日本神話では天照大神が「天の岩屋」にお隠れ
になった時「天の岩戸」を開いた天手力雄命（あめのたぢからお
のみこと）を奉斎した神社です。戸隠神社は奥社、中社、宝光社、
九頭龍社、火之御子社の５社で構成されています。



縁起によれば創建は嘉祥２年（８４９）とされています。平安時代
後期以降は天台密教や真言密教とが習合した神仏混淆の戸隠
山勧修院顕光寺として全国的に知られることになり多くの参詣
者で賑わったそうです。

戸隠山に向かって奥社参道左手が真言宗、右手が天台宗の領域
で、両派間には争いが絶えず、ある時真言宗徒が天台宗の僧侶
を襲撃し戸隠山を追放される結果になりました。

山を追放された真言宗徒は信濃川水系に沿って越後の魚沼や
蒲原に進出の手を広げ、伝播を重ねながら広神村の江口にも
やって来たと云われています。（「燕戸隠神社の七不思議」
石黒克裕　著県央文化出版株式会社　平成８年３月　発行）



魚沼市江口の戸隠神社は天正１１年（１５８３）石祠を祭られ、
社殿建立は元治元年（１８６４）と云います。（由来書）



「権現堂山」の山名は戸隠神社のご祭神「九頭龍大権現」に由来
するのですね。




（上）ミツバツツジ（下）オオイワカガミ
ツツジの花とイワカガミのピンクが雨のしずくを溜めて瑞々しい
です。

稜線はどんより雨雲が垂れ込めています。新緑が目に鮮やか
です。振り返ると江口の長松集落が見渡せました。

登り始めて４０分。傾斜が緩みブナ帯に入ります。残雪がまだ結
構ありますね。芽吹き間もない新緑と残雪のコントラストがいい
ですね。

ねー。素敵でしょ。これはブナの２次林ですね。か細くて頼りなさ
そうな雰囲気が、また何となくいいじゃありませんかー？

標高７８０ｍ附近の大岩の下からコンコンと湧き出ていました。
冷たくて甘露の水ですよー。「弥三郎清水」とあります。
登山口に「弥三郎婆と鬼の穴（すみか）」と書いた大きな案内板
が建っていましたっけ。ここは鬼婆（オニババ）伝説の舞台にな
った場所だったのですね。

「ー人肉を喰らった鬼ババは神通力を得て権現堂山の岩穴に住
み着き、吹雪に乗って天空を駆け巡り、幼子をさらってむさぼり喰
らった。麓の村々のむずかる子供は“ほら、弥三郎婆がくるぞ”と
脅かされ、吹雪に鳴る障子の音に怯えながら寝入った。ー」

「以来約８０年悪行を重ねた弥三郎婆サは典海大僧正に会い、
諭されて改心、「妙多羅天女」の称号を授けられるや一転、前
非を悔い、心清らかな子育ての神となって人々に尽くしている。」
と書かれています。

これとよく似た話で「弥彦の婆杉伝説」を聞いたことがあります。
佐渡の金北山、蒲原の古津、加賀の白山、越中の立山、信州の
浅間山と諸国を自由に飛行して悪行のかぎりを尽くし「弥彦のオ
ニババ」と恐れられました。

それから８０年の歳月を経た保元元年（１１５６）、当時弥彦で高僧
との評判の高かった典海大僧正に諭され、ありがたい説経に目覚
めた老婆は世の悪人を戒め善人を守り、とりわけ幼児を守り育て
る大誓願を立てて働き出しました。婆々杉は樹齢１千年を超えると
いい、昭和２７年に県の天然記念物に指定されました。
⇒その時のレポはこちら




大岩を縫って急坂を登り上げた所が８合目です。大岩の上に
立つと眼下に新緑の山並みが広がりました。吹き抜ける風が
爽やかに感じられます。でも眺望は今一利きませんね。

今年は雪が多かったからこの時期でも残雪が豊富ですね。
８００ｍ以上はまだ雪の世界です。





（上）東方向に上権現堂山（９９７．７ｍ）が見えました。残雪が
たっぷり着いていますね。
（中・下）下権現堂山（８９６．６ｍ）の三角点に着きました。
登り始めて２時間。結構イイペースで上がって来ましたね。
天気は今一ですが、後半は回復予報ですから大丈夫でしょう。

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晴天になった続きは後編で書くことにします。

（前編・おわり）