仏路越（ほとけじごえ）を歩く

<拡大>
２月８日（水）雪のち晴
今日は里山歩きに参加しました。家から歩いて
ＪＲに乗り下車駅から歩いて山に入りました。

矢代田駅（新潟市）から山通りに入りました。菩提寺山（２４８ｍ）
を越えて橋田字門前（五泉市）に至る４ｋｍの山道を“仏路越（ほ
とけじごえ）”と云い、中世からつい先年まで多くの人々が行き来
した古道なのです。

（クリック）
山通りに入ると間もなく地層が現れました。『地質は約２２５０万年
～２００万年前）の新第三紀系の泥岩、砂岩、頁岩、火成岩を主体
とし油田、ガス田も分布する。』（小須戸町史）

デブリを越えて山道に入りました。南は加茂川に分断されて、猿
毛岳（３２７ｍ）から北へ金比羅山（１３３ｍ新潟市）に至る火山脈
を主体とする山地で高度２００ｍ前後の低山が続きます。

途中、菩提寺山（２４８ｍ）、高立山（２７６ｍ）、護摩堂山（２６８ｍ）
が突出しますが東西にわたる小谷に分断されて稜線は連続性を
欠いています。

古絵図にある矢代田一帯の山麓線は海岸線だったことを表して
いて新津丘陵に沿って点在する新津、古津の“津”の地名には昔
港の名残が窺えます。

道脇に“金比羅大権現”の石塔が、山道の辻に“追立地蔵（おたて
のじぞうさま）”が安置されていました。この山域には護摩堂山、菩
提寺山、金比羅山、仏路越と仏教に関係した地名が多いのです。

庚申講、湯殿山講、金比羅講、観音講、寒念仏講、伊夜比子講等
様々な講が当時行われていたようです。封建的束縛の中で慰安
行事として盛んになっていったものかもしれません。

『菩提寺山はまた仏路山、花立山、法華山ともいい、護摩堂系列
山岳修験の一峰で、伝承によれば法華寺という古寺があったと伝
えられている。慶長５年（１６００）の上杉遺民一揆の際、新発田周
辺にノロシを挙げた一団が村上頼勝、溝口秀勝両軍の追撃を受
け、逃れてこの山上の法華寺に立てこもり、討滅されたという悲
しい物語を残している。』（小須戸町史）

湯殿山、伊夜比子大明神の碑石が並び、馬頭観音も立っていま
した。鋸の目立職人、薬売り、行商人ら多くの人々がこの山を越え
て行きました。矢代田・橋田との婚縁で馬に乗った花嫁が山越え
をしたかもしれません。

男子は１５歳あるいは３０歳を超すと一度は湯殿山に参詣に行く
ものだと決めている地域もありました。

巡礼行は農作業が一段落した田植後の夏に行われることが多か
ったようです。

ストーブは暖かいです。今日は寒の戻りで一段と冷えました。
炉の客に榾抱へ来し炉の主

辛夷の芽先のつんつん天を向く

（クリック）
対岸の菅名山塊がきれいに見えました。何処となく春めいて来た
感じです。
雪遠嶺雪解靄より現れし

日脚が長く伸びてきました。
雪原を渡る人等の日脚伸ぶ

結構歩きました。

予定より早く下山できたので、久しぶりに暖簾をくぐってみました。
老舗の味は〆にふさわしい一品でした。

里山歩きと云えど雪山歩きは結構タフでした。中世から続いてき
た仏路越はひっそりと往時を偲ばせてくれました。

（おわり）