２ヶ月ぶりの里山歩き

9月２１日（祝・月）晴
「暑さ寒さも彼岸まで」の言い伝えのとおり、あんなに厳しか
った熱暑残暑がウソのように和らいで、朝はめっきり涼しく
なりました。それならと、鈍りになまった足を慣らしに出かけ
て来たというわけで。



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蜜なめに秋の蝶くる蜂のくる　　石南
早くも山の虫たちは冬の準備に余念がないように見えました。


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山あざみ紅を残して末枯るゝ
タムラソウも盛りの時期も過ぎたようでした。


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蒲原は越のまほろば豊の秋
木の間越に青い海と稔り田の蒲原平野が見えました。尾根を
吹き抜ける風が爽やかでした。



さびしさの雑木の山の法師蝉
細尾根の急坂をロープ沿に登ると鈍っていた四肢にかかる
負荷が忘れかけていた登高意欲を呼び覚ましてくれるようで
した。遠くから聞こえる法師蝉に夏の名残を感じました。



山頂広場はそこここにシートを広げる人たちの宴会の最中で
した。これまで自粛々々で抑えていたものが弾けたように
見えました。正直、ちょっと恐い感じがして。




混雑の山頂を避けて山頂末端部の向陽観音堂前広場に来ました。
そこに見知った山の仲間の顔がありました。!(^^)!を見ただけ
で気持ちが和むのでした。


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山の毒吸うて犇めく毒きのこ
ニガクリタケが発生していました。この時期はまだ毒菌類
ばかりです。



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山蔭に火の手と見えし曼殊沙華 
ちゃんと彼岸には彼岸花が咲いてくれる角田山なのでした。
今年は猛暑残暑で出るのが億劫で８月のキツネノカミソリ
に染まる景色を遂に見過ごしてしまいました。


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でも、涼しくなったので今日を境にまた角田山に通いたいと
気持ちを新たにしたのでした。
（おわり）

山の日は里山へ

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８月１０日（月・祝）晴れ
長梅雨が明けたら途端に３０℃超えの真夏日になりました。
「特別な夏」となった今年の山の日は近場の弥彦山に登
りました。



木陰の参道は涼しいと思いきや、風が落ちて今日は難儀な
登山日になりました。


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それでも滝の沢の源頭部の原生林は心持涼しい感じが
しました。



奥宮に参拝して家内安全とコロナの終息を祈願しました。
密にならず参拝者がつぎつぎと続いていました。



御神廟内は公園じゃありません。といったかどうかわかり
ませんが。祢宜のご御注意を受けている人もチラホラと見
かけました。


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（俳句）広々と蒲原五郡秋暑し


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（俳句）悠然と飛び折り返す鬼やんま


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（俳句）雨よごれ風いたみして山の百合


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（俳句）疫癘のいよいよ激し盆の月
大声で喋りはしゃぐ人等から離れて、逃げるように下山しま
した。「コビッド１９」から全てが一変してしまいました。
来年の山の日には小屋泊りの夏山登山が出来るようになって
いるのか気がかりです。
（おわり）

梅雨の晴れ間に

７月２０日（月）くもり後雨
カーンコ～ンと槌打つ音の主は今朝も道張り普請中の花守
人氏でした。偶に逢ういつも笑顔の花守人さんから今日も
元気を貰いました。



（俳句）ゆくりなく三光鳥に耳すまし　　石南
今朝まで雨、明日からまたず～っと雨予報なので偶の晴間に
山歩きをしようと出かけて来たのです。今日の気温は３０°
風が落ちて蒸暑さはまるで温室の中にいるようで。



人には不快でも植物たちには好環境なのでしょう。花はもう
あらかた終ったので今日は梅雨茸を探しながら登りました。


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ヒヨドリバナが群生していました。アサギマダラはまだ飛来
していないようでした。南から渡りをしてきたアサギマダラ
はヒヨドリバナの蜜を吸いピロリジジンアルカロイド（ＰＡ）
を取り込んで逞しい雄蝶に変身して恋の相手を探すのです。


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取り込んだＰＡには雄の性フェロモンの原料が含まれていて
毒性の強いアルカロイドによって体質が変異した蝶は天敵の
鳥から身を守る術を知っているようだと、佐渡のガイド氏が
教えてくれたのでした。今年はまだ佐渡の山には行っていな
いけど佐渡のガイド氏は元気かしら。



暑さの中をヘロヘロになりながら山頂に着きました。こんな
蒸暑い日にはさすがに小屋には誰も居ませんでした。



切株にニガクリタケが発生していました。今日はアマニタ
もボレイタスも見かけませんでした。外に出て山頂広場の
ベンチでコーヒーブレイクしていたら久闊の山の会の仲間
たち、大姉様方が入れ代わり立ち代わりに現れて。



オキナクサハツの老菌を見つけました。
「ヤマユリとクルマユリは咲いてませんでした？」って聞い
たら、灯台尾根にいっぱい咲いてたわよ。


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っていうので下りは灯台尾根を辿ることにしました。今が
盛りと咲くクルマユリが見事でした。




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（俳句）山百合の香につゝまるゝ山の午後
岩場にさしかかると辺り一帯が強い芳香に包まれました。
百合の女王とは言いいて妙。見事な咲きっぷりでした。


岩稜に立つと海からの涼風が心地よいので、暫し岩棚に腰を
下ろしていました。


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魚見山にはナワシロイチゴの赤い大きな実がいっぱいあり
ました。一粒摘んで口に含むと甘酸っぱい味が口中に広が
りました。


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長梅雨が明ければ夏土用明け。二の丑に鰻を食せば山に秋が
訪れるのはもうすぐです。
（おわり）

野積海岸を歩く

６月２２日（月）晴
弥彦の神様が修業されたという浜滝に来ました。「弥彦さま
清めの滝」と呼ばれると滝脇の由来書に書いてありました。



野積集落から裏手の観光道路へ支線を上り、途中から妻戸神社
に登りお参りしました。御祭神は弥彦神の妃神・熟穂屋姫命
（うましほやひめのみこと）を祀っています。



（俳句）御神田の紙垂（しで）あたらしき青田風　　石南
二の鳥居をくぐると御神田に出ました。四方に幣を立て清めら
れた青田に青稲が育っていました。保存会の氏子の人達が新米
を奉納するそうです。



三の鳥居をくぐり更に奥へ上ると四つ目の鳥居の奥の大岩の
前に奥宮が祀られていました。



山の宮を下り浜辺に出ました。野積海岸に上陸された弥彦神は
民に製塩、漁撈、酒造、養蚕の技術を教えられたと伝えられて
います。越後地酒の野積杜氏は殊に有名になりました。



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ハマボウフウ（浜防風）が花盛りでした。野積集落の人達が
ＮＰＯの保存会を立ち上げて大事に育ててきたおかげで海岸
一体がハマボウフウの原に変わりました。


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荒涼とした砂丘が地道な保護によって豊かな防風の原に変
わった姿を見るにつけ自然保護の大切さを教えられたよう
な気がしました。
（おわり）

茅の輪くぐり

６月１７日（水）晴
弥彦神社に半年参りと茅の輪くぐりに出掛けました。
（俳句）パンディミイ来るなと茅の輪くぐりけり　　石南



（俳句）明神の廟の坂道額の花
参拝のあと御剣峯の御神廟に登りました。参道の坂道は
額の花が咲き始めました。


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午後晴れて北の双耳峰の多宝山が見えました。昔は主峰御剣峯
と多宝山と合わせて弥彦山でしたが平成の大合併で多宝山は分
かれて新潟市の最高峰になりました。



山頂の磐座には御祭神の天香語山命と妃神の熟穂屋姫命が
まつられています。


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（俳句）海境（うなさか）の青水無月の島淡し
多宝山に登る途中から新潟沖に浮かぶ佐渡がよく見えました。



（俳句）静けさの十宝（とだから）の山深みどり
御剣峯の御神廟に登る参道とは違い、多宝山に登る人は殆んど
いないので草蓬々の草のトンネルを只黙々と登りました。



多宝山は別名「十宝山」といいます。弥彦神が大和朝廷から
持って来られた十種の神宝を埋納した処と伝えられています。


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遠く残雪の越後三山が見えました。山頂の一等三角点本点に
タッチして下山しました。あと半年コロナ禍に遭わぬように
山に掌をあわせました。
（おわり）

スカシユリが見頃に

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６月１５日（月）くもり
花守人さんが話していた田中澄江著の新花の百名山（新花百）
の７１番に角田山のスカシユリのことが載っています。その
記事に…



その日の案内役は「越後の山旅」の著者藤島玄氏。頂上で名物
の笹団子を食べるのを楽しみに五ヶ峠から登り、三望平経由で
左に佐渡を見ながら芝生の山頂に立ったとありました。



花守人氏の話では海から三望平まで尾根一つに途切れること
なく咲き続くスカシユリの見事さに圧倒されて新花百の記事
が生まれたんだよねって。


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記憶は定かでないのですが、私が中学生の頃仲間と登った
角田山は今よりも花がいっぱいあったような気がします。



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キリンソウも満開になりました。


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花は実に。可憐なアマドコロの花が終わったと思ったら、後に
まん丸の実がついていました。秋には青く冬には黒く熟して
いくのでしょう。


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ナワシロイチゴの花が終わりかけていました。７月半ば、真赤
な甘い実が熟したら又訪ねてみようと思います。



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隣りの小浜に回ってみました。雷岩はいつ見ても迫力あります。
（上）魚見山の岩場にもスカシユリがほつほつ咲いていました。



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コオロギとバッタを見つけました。コロナ禍に苛まれている
うちに角田山の自然は確実に秋に向かって進んでいるようで
した。夏至を過ぎれば秋はもうすぐです。
（おわり）

スカシユリを探しに

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６月６日（土）晴
灯台尾根にスカシユリをさがしに出かけました。



朝刊に佐渡の藻浦崎のイワユリが見頃を迎えたとありました。
角田山から見える佐渡とは植生が似ているのかなって思い
ます。昨年の今頃は佐渡の山にいたのに、今年はコロナで
叶いませんでした。



咲き始めた岩百合はまだつぼみが目立ちました。



バッタリと今日も花守人さんに出会いました。木製のシャフト
のピッケルとは懐かしい。昔学生の頃バイトして貯めたお金
で買った札幌門田のピッケルの話をしたら、同じ思いがあった
ようで氏と盛り上がり、ついつい長話になりました。



ところでと、「角田山で岩百合が見られる穴場は？」って氏に
聞いてみたら「小浜の岩場に行けば咲いてるよ。」って。


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小浜に回ったら岩百合はまだ見えませんでしたが、岩場を覆う
草のグリーンベルトが壮大な風景になっていたのに胸打たれた
のでした。


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覆いかぶさるような谷の真ん中にキャンプ椅子を持ち出して
いる人がいました。



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谷の真ん中にいると草原をわたる風が心地よかったのです。
角田山にこんな別天地があったなんて。何か得した気分に
なってしばしボーッとして過ごしました。
（おわり）

五頭山出湯界隈

６月１日（月）くもり
出湯に近い羽黒の優婆尊堂を参詣しました。優婆尊堂のウバ
（優婆）様は三途の河の懸衣媼で死出の旅路の罪人の白衣を
剥ぎ、柳の枝にかけて枝の垂れ方で罪の軽重を計るしょうずか
ばあ様（葬頭河婆）のことです。



「表は極悪憤怒の相なるも、内には慈悲大悲の涙を流し罪に
苦しむ衆生を救わんが為」と由来書にありました。尊像を拝め
ば現世で無病息災を、来世では速やかに仏果を得るとされてい
ます。内陣に「悪疫退散祈祷」の札が貼ってありました。



堂の裏山・真光寺山の南麓に三十三観音巡りができる径が
ありました。不動堂の脇から入る登拝路に数人とスライド
しました。



また一説には往時、羽州羽黒山伏の流があって役の優婆塞
（役行者）を安置していたといいます。堂脇に湯殿山と庚申塔
と真ん中は刻字が薄れて読めない石碑が祀ってありました。



山際の奥に優婆尊御霊泉が湧き出ていました。金気があり
妊婦の貧血性に効くそうです。そういえば五頭山の砂郷沢
には鉄分の多い赤水がしみ出ている所があり信仰の対象に
なっているようです。



優婆尊堂の脇から山際の古道を通って賽の磧に出ました。
「村の北方十五町計りにあり。石を積て早世した者の菩提を
弔ふに因って名づく。三月より七月まで参詣多しとぞ。華報寺
の僧来りて水施餓鬼を執行す。」と「越後野志」に書いてあり
ます。



地蔵堂の脇を流れる大荒川が五頭山の霊域と俗界を区切る精進
川で、かっては気味の悪い淋しい場所で昼でも訪れる人はいな
かったそうですが、今は裏手をＲ２９０が通り、レストランも
あったりして憩いの場になっているようでした。



「出湯村にあり。大同四年巳丑三月、空海師草創建立、五頭山
福性院海満寺と名づく。寺領五百七十八石九斗三升。文明年中
曹洞宗となり、耕雲寺六世大安和尚とし、華報寺と改め名づく、
末寺二十余寺あり。云々」と「越後野志」にあります。



五頭山は弘法大師開創の修験の霊場として始まり、中世には
浄土的霊場としての信仰が盛んだった時代があったのです。


境内には昔から変わらず続く無料の共同湯がありました。
精進川だった大荒川でみそぎをして五頭山に登拝した後は
精進落としの湯に浸かったことでしょう。



「昭和３０年頃、華報寺の西南にある蓮台野が農地に開放される
ことになり、開墾に着手したところが地下から大量の石仏、五
輪塔、骨壺が出土した。これらは鎌倉時代から室町時代の遺物
で密教寺院の墓地であったと思われた。石仏石塔の大部分は好
事家に持ち去られたので、水原の家田博士（小刀子）らが保存
運動を起こして保護された。」そうです。



水原の家田小刀子先生（小刀子は俳号）は越後ホトトギス派
俳誌真萩の同人で素十門の大先輩にあたる名人でした。
「越後野志」は江戸後期、水原の書籍商小田島允武が著した
風土記で、越後の山旅の著者藤島玄氏は畢生の風土記として
採用したと書いています。
いつも素通りしている羽黒～出湯の古道を歩いてみると色々と
発見がありました。
（おわり）
参考文献：「越後の山旅・上巻」（藤島玄著）
　　　　　「忘れられた霊場」（中野豈任著）

木場城跡は植田の中

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5月２９日（金）晴
新発田重家の乱で新発田領の信濃川河口を守る新潟城（今の
白山公園内にあったらしい）と沼垂城に対峙する景勝側の西
の最前線基地となった木場城跡は西区（新潟市）の集落外れ
の田の畦の中にありました。平城の遺構は何も残っていませ
んでした。



新潟市文化財センターに伺って城跡の所在地を聞いてみた
のでしたが、何せ初めて訪問した場所なので田圃道を右往
左往してしまいました。



農作業中のおじさん聞いたら、「口で説明するより付いて
こいよ！」と言ってくれたので、親切なおじさんの車の後
に付いて、ここまで来たのでした。



昔、一帯は水郷地帯で「向こうに見える隣の村まで一面鏡の
ようになってな。水を張った田の上を舟で往来したもんさ」
とおじさんが懐かし気に答えてくれました。



新潟城も沼垂城の遺構は今は何も残っていません。湿地帯と
砂洲が天然の防御帯となって互いの城砦には容易に近づけず
主に軍船から火矢焙烙の応酬だったようです。最終的には
景勝側が新発田勢を討ち、信濃川河口の利権を獲得できたこと
が新発田氏攻略の足掛かりになりました。



上杉氏が会津移封後は木場城は廃城になりましたが、その後
堀氏が入封後は城跡を本格改修し、城主の館が建ちました。




跡地は現在は村の鎮守・木場八幡宮となり、一帯は整備されて
公園になりました。
（おわり）

笹岡城跡を訪ねる

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５月２４日（日）晴
３密を避けられ人の居なさそうな場所はないかと…考えて
前から興味のあった笹岡城跡（阿賀野市）を訪ねてみました。



水原の町から田圃道を五頭山に向かって一と走りすると、笹岡
の町外れの諏訪神社に着きました。ここはすでに城跡の連廓
の一画でした。隣接して禅寺鑑洞寺と高土塁の奥に主廓があり
ました。戦国時代は湖沼に囲まれた水郷に浮かぶ浮沈要塞だっ
たでしょう。




主廓に通じる大堀切と高土塁の坂の下に古城主の墓がひっそり
とありました。



主廓は今は公園になっていました。遊具に遊ぶ子供の家族
を遠目に見て本丸跡を一周しました。郷土が産んだ２俳人
佐藤念腹師と石塚友二師の句碑がありました。



笹岡城は上杉家臣団のうち揚北衆を監視するための番城の
役目もあったようです。阿賀野川は昔揚河（あげがわ）といい
ました。揚河の北岸地域には鎌倉時代から戦国時代まで割拠し
た国人衆がいました。



鎌倉御家人が荘園の地頭として越後国に赴任し所領を治めて
いました。小泉荘（村上市）の本庄氏、奥山荘（胎内市）
の中条氏、加治荘（新発田市）の佐々木党の加治氏、白河荘
（阿賀野市）の安田氏、水原氏らは独立性が強く強力な軍事力
を持っていたので謙信にとっては目の上の瘤であり、度々政
情不安の種になりました。



永禄１１年（１５６８）謙信の命を受けた本庄城主・本庄繁長
が自身も手傷を負いながら下田高城城主・長尾藤景、景治兄弟
を誅殺したものの謙信から恩賞がなかったことに不満を持った
繁長の所に謙信の上洛を阻もうとする武田信玄から調略の誘い
があり、これに内応して反乱を起こしたのでした。



日頃から謙信に不満を持っていた揚北衆を誘って反乱した繁長
でしたが、誘った揚北衆から計画が漏れやむなく信玄の援軍頼
りの籠城戦となりました。奮戦も甲斐なく１年後には鎮圧され
ました。終戦処理後、謙信に詫びを入れ許されて帰参しました。



謙信が亡くなると後継者を争う御館の乱が起きました。越後国
を二分した大乱は景勝側の勝利に終わりました。論功行賞は
景勝の旗本たちに手厚く、国人衆には冷たいものでした。



数々の軍功を上げ恩賞を期待していた加治衆の新発田重家でし
たが、兄の家督を相続することしか褒美として認められなかっ
たことに不満を持った重家一党は信長と呼応して、上杉景勝に
叛いて７年戦争を起こしたのでした。



福島潟を隔てて新発田城まで１０ｋｍの至近距離にあった
笹岡城は景勝側の最前線基地の役目を負うことになりました。
（おわり）